Crítica a la cobertura de la visita de la Reina de España a Mozambique

Reproduzco aquí un artículo que critica la perspectiva que presentan los medios cada vez que hablan de África, un tema que ya habíamos tratado cuando hablamos del peligro de una historia única, un ejemplo de ello y una tomadura de pelo a esos estereotipos.

La reina dadivosa y el buen salvaje (o cómo no hacer periodismo). 
Por Yolanda Polo. Publicado el 17/04/2013 en El Diario de España.

El relato predominante sobre África se sitúa entre el buen salvaje y el salvaje a secas. Pobres incapaces que necesitan nuestra ayuda y supervisión o simples bárbaros que se embarcan en espantosos conflictos que ni siquiera pueden compararse a nuestras civilizadas guerras. La semana pasada, coincidiendo con la visita de la reina a Mozambique, tocaba airear el primero de estos relatos.

Muy a menudo siento que los medios de comunicación toman a la ciudadanía por tonta. La Casa Real vende la visita de la reina a Mozambique como un viaje de cooperación y van ellos y lo compran. Y no sólo lo compran, sino que además lo hacen bajo esa conceptualización del buen salvaje intelectualmente menor que necesita de nuestro apoyo para salir adelante. Fíjense que aún en tiempos de crisis somos solidarios y lo demostramos enviando a la reina como adalid de nuestras buenas intenciones con “los negritos”.

Para alimentar este discurso no pueden faltar las historias de niños y niñas, a ser posible huérfanos y si son fruto de una violación y abandonados aún mejor. Pobres, necesitan nuestra ayuda. Por supuesto, no puede faltar un toque de folklorización tan necesario en estos casos: la música, imprescindible, porque ¡mira que baila bien la gente africana!; y por supuesto la artesanía (nada de arte, como diría Galeano, que son pobres). Y así, las imágenes que nos llegan son protagonizadas por una reina dadivosa que visita orfanatos, baila danzas junto a las mujeres y compra en los mercados tallas de madera. Lástima que sólo de refilón se mencionaran las 'nuevas formas de cooperación con Mozambique' que comienzan a realizarse.

Tal vez esas nuevas formas tengan mucho que ver con el petróleo y el gas que se han descubierto en el país. Hubiera sido interesante y periodísticamente responsable indagar sobre este asunto. Curiosamente, esos mismos días, la ONG Justiça Ambiental acusaba al gobierno y a las compañías extranjeras de violar sistemáticamente los derechos de la población. También la Asociación Académica para el Desarrollo de las Comunidades Rurales denunciaba que el G8 'convierte África en una plataforma comercial para las grandes multinacionales del negocio agrario y la industria alimentaria'.

Lástima que también se perdiera la oportunidad de explicar los datos que unos días antes había publicado el CAD y que situaban a España como campeona europea de recortes en cooperación. Una pena que no se explicaran las graves consecuencias que tales recortes tendrán sobre el trabajo que se viene realizando y sobre la vida de miles de personas. Los artículos mencionados en los enlaces anteriores pertenecen a esa prensa que se autodefine como seria. Resulta cuanto menos sorprendente que al compararlos con los publicados por Hola -revista caracterizada por la superficialidad de sus contenidos que no dejan de ser meras anécdotas- la diferencia entre unos y otros sea casi inexistente.Tal semejanza deja clara evidencia del carácter vasallo de un periodismo supuestamente independiente y profesional.

[A continuación, una] historia contada por Mia Couto, escritor mozambiqueño:

Un mono estaba asomado a un río y vio un pez dentro del agua. Y se dijo: este animal está ahogándose. El mono metió la mano en el agua, cogió el pez y lo sacó.  

Y el pez empezó a agitarse. El mono se dijo: qué contento está el pez. 

Y cuando el pez murió, el mono se dijo: lástima, si hubiera llegado antes.

[Esta historia] sirve para ilustrar el neocolonialismo maquiavélico que impera. Los relatos predominantes que sitúan a los países africanos en inferioridad con respecto a occidente se construyen precisamente para justificar intervenciones externas en asuntos que les son propios. El periodismo no puede convertirse en vocero de esos discursos del poder. La responsabilidad ética y profesional obliga a ir mucho más allá de la realidad oficial, a contrastar fuentes, a indagar. Y, por supuesto, obliga a hablar con las personas de la calle, esas que no salen en los grandes titulares pero que son quienes mejor pueden describir la realidad del país, sus necesidades y sus propuestas. Ellas, y no otras, son las verdaderas protagonistas; nadie puede hablar en su nombre. Cualquiera que haya visitado recientemente Mozambique y haya hablado con sus gentes sabe que existe un gran malestar social con ese tipo de desarrollo que hemos exportado desde aquí y que está generando enormes desigualdades. La sociedad civil mozambiqueña está denunciándolo. No contarlo como periodista no sólo es irresponsable, sino que además es cómplice de delitos presentes y futuros.

Viví en Mozambique en 2003 y 2004. Entonces era el tercer país más pobre del mundo, según el Informe de Desarrollo Humano. Regresé allá hace un par de años cuando todos los indicadores internacionales hablaban de una economía que crecía un 7,2% anual. Encontré un país en el que el modelo capitalista se había instaurado de manera impúdica en la capital: centros comerciales, hoteles de lujo y enormes coches convivían con barrios enteros en los que la situación apenas había cambiado. La desigualdad era enorme. El maldesarrollo se había instalado en la ciudad y con él, sus malas prácticas: horarios laborales interminables, enorme subida de los precios de productos básicos, salarios minúsculos. El interior del país continuaba igual que décadas atrás, incluso peor porque el acaparamiento de tierras por parte de capital extranjero afectaba ya al 21% del terreno. El descubrimiento de petróleo y gas en el país había atraído a las empresas extranjeras en una suerte de tonto el último en busca del beneficio. China pisaba con fuerza y construía infraestructuras con sus propios trabajadores a cambio de saciar su imparable sed de materias primas… Flávia, una buena amiga de Maputo, me dijo entonces '¿sabes?, me gustaba más el Mozambique de antes'.

Quien quiera informarse sobre lo que ocurre en Mozambique basta con leer alguno de los brillantes artículos de Mia Couto o Paulina Chiziane, consultar alguna de las ONG mencionadas en este artículo, leer periódico Verdade o tan sólo escuchar la música del rapero Azagaia.

Paseo a la biblioteca y club de inglés

No sorprende que en un país con alrededor de 50% de analfabetismo (hasta hace no tanto rondaba el 95%) y un acceso a internet que alcanza apenas un 4-5% de la población, el tema  libros y lectura deje mucho que desear. Hay pocos libros y son caros. En lenguas nativas, para niños chicos, o escrito por mozambicanos no hay casi nada. La lectura no es un hábito popular y a cualquier nivel se nota las carencias en lectura, escritura y comprensión de lo escrito.
 

Es un poco la historia del huevo y la gallina: no hay libros porque no hay lectores y no hay lectores porque no hay libros. Considerando el tema de forma más amplia, se ve enseguida que las carencias va más allá de los libros: la producción, diseminación y acceso a la información es una barrera a todo nivel.

Cuando los dos aspectos se combinan, lleva a que las pocas bibliotecas y servicios culturales que sí existen (en general gracias a centros culturales de varios países) y que están a disposición de los mozambicanos estén sub-utilizados porque la mayoría no se entera de su existencia. Como saben los que me conocen, cosa que me da fiebre es el desperdicio. Ergo, tenía que hacer algo.


Para empezar invité a mi querido grupo de Bonga Mbilo a una visita guiada al Centro Cultural Ameriano de Maputo y la biblioteca Marthin Luther King, ya que había tenido tan buena experiencia con ellos (con el taller de escritores y el panel de Fulbright). Allí, además de biblioteca y sala de computación, tienen un club de inglés, de debate, clases de informática, muestra y discusión de películas, talleres—todo gratis (se puede ver el calendario de eventos acá). ¿Cómo no aprovechar?

Asistimos a una de las clases de conversación que se dan cuatro veces por semana de nivel básico a avanzado. El día que fuimos la conversación era sobre géneros literarios de ficción y no ficción.

Observación #1: La mayoría de las veces relacionaban los géneros literarios a los géneros de películas. Una novela policial era una película de acción con polícias y ladrones. Definitivamente una cultura de lo audiovisual.

Observación #2: De los más o menos 30 participantes, sólo 2 eran mujeres. Sin comentario.

Observación #3: Además de tener la posibilidad de interactuar y oír a un hablante nativo, aprenden sobre diversos temas y otras culturas. Y por lo que ví ese día, a veces resulta en discusiones muy interesantes. Como cuando llegaron al género “Gay and Lesbian”. Hubiera estado para grabarlo...

Después de la clase subimos a la biblioteca, paraisito cómodo y acogedor, con libros de referencia, atlas, mapas, novelas, textos de estudio, revistas, diarios, DVDs. La mayoría en inglés, pero también algunos en portugués. Sacaron todos la tarjeta de la biblioteca en unos pocos minutos y después de escoger algunos libros marchamos—tras prometerme que volverían a las clases y a usar la biblioteca.


En muchas aspectos Mozambique me recuerda al Uruguay de hace 20 y tantos años. En los tiempos despuecito del fin de la dictadura, cuando en la Biblioteca Nacional no había ningún libro posterior a 1970, si le habré sacado el jugo yo a la Biblioteca Artigas-Washington de la Alianza Cultural Uruguay-Estados Unidos, a la biblioteca del Goethe Institut y varias otras. Y no hay razón para que habiendo posibilidades similares acá, los jóvenes no le puedan sacar el jugo simplemente porque no se enteran.

Writers, journalists, editors, poets, and translators

Sometimes paradise comes under the most unexpected guises. For example, a workshop with a panel of American writers, poets, journalists, editors, and translators.

Invited by the Cultural Center of the U.S. Embassy in Maputo, a group of five writers from the University of Iowa presented a series of workshops talking about what they do, why they do it, how they do it.

The audience, mostly young journalist students from Mozambique, were hungry for information and seemed eager to know more about the craft, the process, the career, the challenges. The writers were fun, honest, approachable and down to earth. Not to mention engaging and interesting. The flow of the conversation, though carried in two languages, was kept at a good pace by a very skilled interpreter and some of the participants who were bilingual. What else
can one ask?

Mozambican poets and writers also had the chance to present their work. The following day, there was more time for discussions during the presentation at the Associação dos Escritores Moçambicanos (Mozambican Writers Association). I felt fortunate to be able to fully understand the nuances of both languages and had a great time observing the coming together of these very different cultures.

You can play 'Where is Waldo' and try to find me in this photo.

Plus, in a weird way, I felt at home. It was only during these presentations that I realized how much had I been missing my readings, my writing groups, my “real” work, books, meetings with colleagues, my libraries (Oh, VPL, if you only knew how much you mean to me!). Next obvious step, was to raid the bookcases of my friends here. Picky-ness out of the window due to lack of choice, I've been reading some *interesting* stuff.


But at least I won’t read-starve.

The Polyglot Dilemma: Which language do you choose to communicate?

My Move to Mozambique? Minha mudança à Moçambique? Mi mudanza a Mozambique?
English? ¿Português? ¿Español?

The first consideration is always which language to use for the blog, as every option has its pros and cons:

* English serves in many cases as the lingua franca.

* Spanish would be easier and would reach family and friends who don't read English that easily. Plus it would serve to link and (hopefully) help to bridge that huge knowledge gap that sadly separates both continents.

* But I'll be working in MZ and I need to start using my very rusty Portuguese and bring it to an appropriate level of work-related correctness.

In all likelihood I'll be switching from one to the other, according to the mood, or the topic, or the language I've in my head at the moment. And I'll be mixing and Spanglish-izing, or Portuñol-izing, and even Engluese-izing things, butchering each language in the process. For that, I apologize to native speakers.

Using Google Translate or any other automatic translation tool will be enough to give you an idea of what the posting is about (use the button included on the right side to pick your language).

If you do know the language, in particular Portuguese, feel free to correct my writing. In no way will I get offended. On the contrary, I'll appreciate it enormously. Pointing out factual mistakes or any other inaccuracy, also appreciated.

Disclaimer.- If, initially, the postings in Portuguese seem to be a tad erratic and pointless it's because I'm following the advice I often give my students: there's no better way to learn a language than actually using it. As I haven't written in Portuguese in 20+ years, I will use any excuse to ramble in Portuguese about everything and anything even mildly related to the move to MZ. I apologize in advance.

Key combinations for funny symbols

On a related, multilingual note, I've been figuring out key combinations to be able to write in Portuguese. The c cedilha and the circumflex accent, at least on a Mac, are as follows:

Ç shift + option + c

ç option + c

ÂÔÊ option+i+[capital vowel]

â ô ê option+i+vowel

ãõ option + n
à option + `

And, while we're at it, we might as well learn the combination for Spanish symbols:

á é í ó ú option + e + vowel

ñ option + n + n

¡ option + 1

¿ shift + option + ?

Until later! ¡Hasta luego! ¡Até logo!